El campesino siembra
 y siembra porque la tierra depende de él, y él depende de la tierra, y con cada azadonazo construye paz


Alejandro Mejía

Asociación Colombiana de Beneficiarios de la Reforma Agraria

 

 

El campesino siembra y siembra porque la tierra depende de él, y  él depende de la tierra, y con cada azadonazo construye paz y resiste porque en medio del modelo neoliberal de destrucción de la economía campesina, sembrar es resistir, resistir es vivir y vivir es luchar.

 

Un campesino desplazado por la violencia en cierta ocasión teniendo dos hijos jóvenes le escribió una carta al expresidente Pastrana. En esa carta él le solicitaba al presidente que si por favor le podía ayudar con dos guadañadoras para que sus hijos pudieran trabajar aunque fuera de  jornaleros y sin tierra. El presidente respondió, aunque no fue directamente el presidente, sino que su carta la leyó algunos de  los asesores diciéndole que las dos guadañadoras no se las podían dar y que eso era responsabilidad de la Red de Solidaridad Social, pero que sin embargo dudaban que hubiera recursos para darle estos instrumentos de trabajo que él solicitaba, ese campesino envío otra carta al presidente en respuesta a la que le enviaron, en ella le decía: yo estoy seguro que si mis dos hijos se hubieran presentado al batallón para incorporarse como miembros del ejército, a pesar que un fusil es más caro que una guadañadora efectivamente les hubieran entregado el fusil. Es que el campesinado colombiano ha venido sufriendo desde los inicios de su historia, una invisibilización y un abandono estatal que han conducido a que se organicen para luchar y se organicen para resistir.

 

Cuando hoy me dirigía hacia acá para hacer esta ponencia, los compañeros del consejo Nacional Campesino, me dijeron dedique por lo menos dos minutos de su ponencia a hablar de la invisibilización del movimiento campesino colombiano, frente al resto de los movimientos  sociales en Colombia.

 

¿Qué es la invisibilización del movimiento Campesino?. Al movimiento campesino no se le enuncia, se le desconoce y se le ignora, desde el gobierno y aún desde el movimiento social y no estoy generalizando, pero ha pasado que cuando se firman documentos hablando de las resistencias en Colombia no mencionan para nada las organizaciones campesinas nacionales y hoy estoy muy contento porque estamos muy bien representados con la compañera de ANMUSIC, los compañeros del Meta y los compañeros de Tarso .  Hay unas condiciones básicas para la invisibilización del campesinado y es que a nosotros se nos ha macartisado y se nos ha señalado, como cercanos a ciertos grupos armados. Frente a eso tenemos para decir que las organizaciones campesinas nacionales, somos completamente autónomas e independientes de los métodos violentos, que no compartimos esos métodos violentos y que mediante formas pacíficas tratamos de oponernos al régimen que nos ha estado destruyendo durante todos estos años. Eso como anotación para declarar que nuestras palabras frente a la miseria y la pobreza son palabras que se construyen desde la sabiduría campesina al estar boliando azadón todo un día desde las seis de la mañana hasta las seis de la tarde y cuando se está boliando azadón, se piensa y se reconstruye  y se anhela por el progreso no solo de los campesinos, sino también de los compañero de las comunidades Afros y los compañeros de las comunidades indígenas, en medio de este marco de resistencia hemos decidido buscar procesos de unidad, porque históricamente el campesinado ha estado dividido, porque el gobierno lo ha dividido para debilitarlo y mi ponencia hoy acá está relacionada con los procesos de unidad que se han venido adelantando en el movimiento campesino como forma de resistencia. Estos procesos de unidad tuvieron su apogeo y tuvieron su demostración de unidad el año pasado, todos ustedes oyeron por los medios de comunicación como los  campesinos y las campesinas de Colombia salieron a las calles, se tomaron las vías, protestaron y marcharon, todos ustedes vieron como la represión Uribista frente a la movilización hizo que se encarcelaran  a muchos compañeros y que existieran casos como el del compañero Raúl de Fusagasugá cuando una camioneta le dijo  que abordara y que se subiera, el compañero se negó a subir, luego se formó el escándalo porque los otros campesinos se acercaron para protegerlo y la policía llegó y le pidió documentos a los dos señores que le estaban diciendo que se subiera a esa camioneta, uno resultó siendo un soldado raso y otro resultó ser un cabo del ejército, Vestidos de civil. Existen otros casos el día martes el compañero Hermes de la Coordinadora Nacional Agraria fue encarcelado, detenido en el municipio de Soacha bajo cargos de rebelión y de manejar finanzas de grupos armados, este compañero había venido trabajando en el proceso de congreso agrario del cual voy a hablar mas adelante. El compañero Pacho Cortez se encuentra preso en Bolivia bajo cargos de terrorismo internacional, fue a respaldar al movimiento cocalero, fue detenido por la policía boliviana acusándolo de querer formar el Ejército de Liberación Nacional Boliviano. Lo curioso del caso es que el compañero estaba acá con medidas cautelares del ministerio y si en Bolivia lo acusan de Terrorista, entonces en Colombia tendrían que admitir que estaban protegiendo un terrorista, porque él esta con medidas cautelares del Ministerio. Y esos son pocos casos, ya la compañera había hablado de la represión que se ha venido contra la ANMUSIC.

 

Pero ustedes se preguntarán  porqué razón hay esta represión contra el movimiento campesino, la verdad es que el movimiento campesino en este proceso de unidad ha logrado que el gobierno se asuste frente a lo que sabe que se le viene encima si esta unidad logra cuajarse y si esta unidad logra los objetivos    

 

 


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